Sayı 87

Turgay Şafak Tasavvuf edebiyatının en önemli temsilcilerinden biri olan ve yazdığı mesnevi türündeki eserlerle tanınan Feridüddin Attar, on ikinci yüzyılın ikinci yarısında ve on üçüncü yüzyılın ilk yarısında Nişabur’da yaşamıştır. Attar, Selçukluların son dönemlerini idrak etmiş, meşhur rivayete göre Moğol saldırıları esnasında 1221 yılında hayatını kaybetmiştir. Mahlas olarak Attar’ı seçmesinden yola çıkarak eczacılık ve tıp…

Ünal Koyuncu İnsan biraz da kendi eylemleri üzerinde düşünmeli; mesela “film izlemek” gibi… Evde, yolda ya da sinemada bir filmi izlemek günümüz insanının sıradan eylemlerinden. Bu fiili bir ekran karşısında gerçekleştirmek -ki günümüzde bunu sinema salonu, televizyon, tablet veya cep telefonu ekranı karşısında yapmak mümkün- ortalama bir insanın periyodik ritüelleri arasında yer alıyor artık. Genel…

İbrahim Bülbül* Zaman zaman yapılan birtakım işler, o işi yapanı gölgede bırakır; hatta bütünüyle unutulmasına yol açabilir. Şeyh Kandûsî, bu sınıfa rahatlıkla dâhil edilebilecek isimlerden biridir. Tekke şeyhi de olan Kandûsî, ilerleyen yıllarda özellikle meşk ettiği lafza-i celâl ile hüsnühatta kendi adıyla şöhret bulacak özgün bir tavır ortaya koymasına rağmen, eski deyişle meşâhir-i meçhûleden bir…

Yasin Salmaz   I. MAHZUN BİR ÇOCUKLUĞUN SOSYOLOJİK ZAFERİ Bazı sesler vardır, duyulduğu anda insanı olduğu yerden alıp hiç gitmediği bir kerpiç evin avlusuna, bir pamuk tarlasının ortasına, ayrıldığı gençlik aşkının yamacına veyahut çoktan terk ettiği bir çocukluk hatırasına götürür. Ferdi Tayfur’un sesi, bu toprakların hem en büyük yalnızlığı hem de en kalabalık tesellisidir. 70’li…

Şamil Şen* Her cüzi (tikel) düşüncede külli (tümel) bir cihet her külli olanda da cüzi bir cihet vardır. Örneğin klasik anlamıyla metafizik en külli disiplindir, daha doğrusu hakiki anlamda tek külli disiplindir ki onu diğer disiplinlerden ayıran temel özelliklerden birisi budur. Diğer disiplinler de bilgi vermesi hasebiyle küllidir fakat varlık anlamı açısından cüzidirler. En külli…

Selman Dilek   Yunus Emre, “Dört kitabın manası bellidir bir elifte…” derken, ilahi kelamın tarihteki çeşitli tezahürlerinin hakikatte aynı manaya rücû ettiğine işaret eder. Elif, alfabenin maya tuttuğu asli harf olmakla, hem tevhidin bütün açılımlarını kendinde toplayan bir ilkeyi, hem de insanın vahye muhatap her türlü “kıraat”ini istikamete çağıran bir remzi temsil eder. Bu yazı…

Söyleşi: Hümeyra Yanar     Ünal Ünalan, 23 Kasım 1975 yılında Sivas Şarkışla’da doğdu. Şarkışla İmam- Hatip Lisesinde tahsilini tamamladıktan sonra, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesini kazandı ve buradan mezun oldu. Bursa Büyükşehir Belediyesi Türk Sanat Musikisi Konservatuvarında Türk musikisi eğitimi aldı.   2002 yılından itibaren Almanya’da yaşamaya başlayan Ünalan; rika, sülüs, nesih, celî sülüs ve icaze yazı alanlarında…

Söyleşi: Hümeyra Yanar Hüsn-i hat ile çok erken yaşta tanıştınız. Kulağa son derece estetik gelen bu zorlu disiplinin, henüz çocuk yaştayken sizi cezbeden temel unsuru neydi? Öncelikle sizi selamlıyorum, teşekkür ediyorum ve bu harika sanata ilgi duyduğunuz için çok mutluyum. Şöyle ki: Altı yaşındaydım ve Güney Tahran’da yaşıyorduk. Annemin çeşitli yemekler pişirip bir misafir için…

Elif Zehra Kandemir*   Modern toplumlarda ırkçılık çoğu zaman bireysel ön yargılar ya da aşırı ideolojik sapmalar üzerinden tartışılır. Oysa çağdaş sosyal teori, özellikle de eleştirel ırkçılık çalışmaları, ırkçılığı insanlar arasındaki bireysel iletişim kusurlarından ziyade toplumsal olarak örgütlenmiş bir anlam ve iktidar sistemi olarak ele alır. Bu anlayışa göre ırkçılık, yalnızca “öteki”ni tanımlamakla kalmaz; aynı…

Marc Rölli*   Nasıl olur da özgürlük insanda koşulsuz biçimde bulunduğu için onu ahlak yasasının varlık nedeni (ratio essendi) olarak savunan katı Aydınlanmacı Kant, bir yandan da görünüşe göre yalnızca beyaz Avrupalıları insanlığın temsilcisi sayan bir “ırklar” kuramı geliştirebilmiştir? [1] Dahası beyazlara karşılık başkalarının ten rengi, onların doğasında temellenmiş (sözde) bir “ilkellik” olarak nitelendirilmiştir; bu…